Im Licht des Wandels, eine Welt zwischen Gestern und Morgen

„Apokalypse“ ist ein neues philosophisches Werk des marokkanischen Autors und Denkers Abdelhak Najib. In diesem Buch analysiert Najib die aktuellen globalen Entwicklungen und diagnostiziert einen tiefgreifenden Werteverlust in der Menschheit, manifestiert durch Kriminalität, Ungerechtigkeit, Kriege, Völkermorde und die Versklavung des Menschen durch moderne Technologien.

Das Werk ist in Form eines Romans mit zahlreichen Kapiteln verfasst, die sich zu einer umfassenden philosophischen Erzählung über den Menschen und die Menschheit zusammenfügen. Najib thematisiert zentrale Anliegen wie den Erhalt von Werten, die Bedeutung des freien Denkens, Resilienz in einer oberflächlichen Welt, den Kampf gegen die allgegenwärtige Mittelmäßigkeit und das unerschütterliche Engagement für eine freiheitliche Denkweise in einem dekadenten Universum.

Eine unerschütterliche Philosophie der Menschlichkeit in einer entmenschlichten Welt

In Apokalypse hallt ein Echo von „Die Würde der Gegenwart“ wider, das hier als Beginn eines Umschwungs in eine neue Dimension des Denkens über die Welt und den heutigen Menschen erscheint. Abdelhak Najib vermeidet es bewusst, sich auf die in seinem früheren Werk entwickelten Themen zu stützen. Stattdessen formuliert er neue Thesen und eröffnet Horizonte für das Denken von morgen. Dieses Denken muss sich ernsthaft mit der sogenannten modernen Post-Humanität auseinandersetzen, um deren Abwege, Exzesse und Fehlentwicklungen zu analysieren, die ihren Niedergang verursachten. Ziel ist es, die Grundlagen für eine neue Perspektive auf eine aus den Ruinen einer orientierungslosen Menschheit entstehende Welt zu schaffen.

Najib erklärt mit eindringlichen Worten: „Die Welt, wie wir sie im 20. Jahrhundert und zu Beginn des 21. Jahrhunderts kannten, ist endgültig vorbei. Diese Welt ist durch zahlreiche von ihr selbst geschaffene, aber unkontrollierbar gewordene Faktoren zugrunde gegangen: Technologie, sogenannte künstliche Intelligenz, die Digitalisierung menschlicher Beziehungen, die Dominanz des Digitalen, das Überschreiten kritischer Schwellen bei der Ressourcennutzung der Erde, die Einführung neuer Werte wie das Diktat der Mittelmäßigkeit, die Auslöschung des freien Denkens, die Manipulation der Massen durch Triviales und Banales sowie die Durchdringung aller Gesellschaften mit Spielereien, die ablenken, unterhalten und kontrollieren sollen. Dies alles geht einher mit Kriegen, Hungersnöten, Wasserknappheit, Flucht, Armut und Unsicherheit auf allen Ebenen - ohne ethische Leitlinien, ohne moralische Werte, ohne Orientierung, die den Menschen daran erinnert, dass er der zentrale Punkt dieser Gleichung ist, die heute ohne ihn gelöst wird. Stattdessen beherrschen Robotik und Kybernetik eine Welt, in der der Mensch zu einem standardisierten, konturlosen Produkt geworden ist.“

Najib bleibt unmissverständlich: Seine Philosophie ist kompromisslos. Sie geht direkt zum Kern, ohne Umschweife oder Täuschungen. Seine Gedanken zielen darauf ab, den Menschen aus seiner Selbstvergessenheit zu rütteln - aus einem Zustand, in dem er seine Menschlichkeit für technische Spielereien verkauft hat, in dem er nicht mehr denkt, nicht mehr reflektiert, nicht mehr handelt.

In einer zunehmend feindlichen Welt, die ihn erdrückt und zermahlt, zeichnet Najib nicht nur ein klares Bild des Menschheitsdesasters, sondern zeigt auch Wege des Widerstands auf: „Die noch bestehende Menschlichkeit muss als Widerstandszelle wirken, die durch Freiheit, Ideenwettstreit und den Kampf gegen mörderische Ideologien in dieser dekadenten Ära eine Denkweise des Gegenstands erzeugt. Diejenigen, die unbeugsam geblieben sind, tragen die Verantwortung, eine neue Gesellschaft aufzubauen, die dem Menschen seine intrinsischen Werte zurückgibt: Würde, Ethik, noble Gedanken, die Fähigkeit, Schönheit zu schaffen und zu veredeln, um die Hässlichkeit einer zerfallenden Welt zu bekämpfen.“

Najib fordert einen „neuen Menschen“, der sich gegen die Diktatur des Einheitsdenkens, gegen die Händler der Mittelmäßigkeit und Dekadenz stellt. Dieser neue Mensch sagt Nein, trotzt den Kanonen und bleibt seiner freien Denkweise treu - ein Anarchist in einer Welt der Konformisten. Wie Najib betont, mag diese unbeugsame Gruppe klein sein, doch sie ist in der Lage, Wunder zu vollbringen. „Ich bin ein Pessimist aus Optimismus. Ich will, dass die Dinge besser werden. Deshalb lege ich sie offen“, sagt der Philosoph. Mit einer schonungslosen Klarheit konfrontiert Najib die Wahrheit, ohne sich von ihr ablenken zu lassen, und widersteht dem Desaster mit der Kraft seines Denkens. Denn, wie er betont, „wir leben in einer Zeit, in der nur noch die Wahrheit Angst macht.“ Und es ist diese Angst, die es um jeden Preis zu überwinden gilt - selbst auf die Gefahr hin, dafür zu sterben.

Über Imane Kendili*
und Abdelhak Najib*