Die Kunst des Lebens: Verantwortung, Widerstand und Selbstverwirklichung

Die Suche nach Glück und Sinn im Leben ist eine immerwährende Frage, die oft durch unsere eigene Wahrnehmung und äußere Umstände kompliziert wird. Es liegt an uns, wie wir die Herausforderungen und Chancen unseres Lebens meistern. In einer Welt, die von Schwierigkeiten und menschlichen Schwächen geprägt ist, müssen wir uns stets bemühen, authentisch und standhaft zu bleiben, auch wenn wir uns auf dem schmalen Grat des Lebens bewegen.

„Je mehr man nachdenkt, desto mehr hat man das Recht zu behaupten, dass man nichts weiß“, sagte Voltaire. Je intensiver man sich mit den großen Geistern auseinandergesetzt hat, die den Lauf der Menschheit geprägt haben, je mehr man gelesen, gereist und sich unter fremden Himmeln verloren hat, je mehr man gesucht und versucht hat, der Leere der Welt um uns herum standzuhalten, je mehr man den Verlockungen der Niedrigkeit widerstanden hat, die uns in den Abgrund ziehen, desto deutlicher wird einem, dass wir in diesem Leben viel verlieren müssen, um zu erkennen, dass der Weg zu uns selbst lang und endlos ist. Egal, wie sehr wir uns bemühen, wir werden nicht immer ans Ziel gelangen, doch wir werden bis zum Ende versucht haben, einer Linie zu folgen, die tief im Herzen wurzelt und sich durch den ganzen Körper zieht - entschlossen, niemals aufzugeben oder auf halbem Weg stehenzubleiben.

Jemand sagte einmal: „Große Bücher zu lesen ist wie ein gutes Gespräch mit den klügsten Geistern vergangener Jahrhunderte.“ Das lehrt uns den Mut, in die gefährlichsten Welten einzutauchen, in Gesellschaft der schärfsten Köpfe, auch wenn es bedeutet, dabei Federn zu lassen. Doch früher oder später wird man abgehärtet, widerstandsfähiger und stärkt seine Immunität gegen die allgegenwärtige Dummheit, die in allen Schichten der Gesellschaft existiert - heute wie früher. Es ist ein Irrtum zu glauben, dass der Verfall, in dem wir heute stecken, ein Produkt unserer Zeit ist.

Dummheit war stets ein Begleiter menschlicher Gesellschaften: Niedertracht, niederträchtige und servile Instinkte, die Neigung zu allem, was den Geist abstumpft, alles, was den Verstand und das Urteilsvermögen lähmt. Doch gerade dieses Vermögen ist die Grundlage für unsere geistige Unabhängigkeit und die Fähigkeit, nicht mit denen zu marschieren, die alles verehren, was den Menschen erniedrigt, anstatt ihn zu erheben - die sich dem Diktat einer Gemeinschaft unterwerfen, die in ihrer kognitiven Misere versinkt und auf die Rolle eines Statisten in einem Theaterstück reduziert wird, in dem sie nur die Bannerträger der Mittelmäßigkeit und der niedersten, triebhaftesten Instinkte des Volkes sind.

Angesichts dessen sollte man nie vergessen, dass die Unfähigkeit, mit der eigenen Einsamkeit – und somit mit sich selbst – umzugehen, dazu führt, dass Menschen gesellig werden. Inmitten all der Gruppen und Gemeinschaften, die sich zu Kollektiven zusammenschließen, ist es wichtig, sich nicht vom Strom mitreißen zu lassen und sich abzugrenzen. Niemand kann wirklich wissen, was in unserem Herzen oder in unserem Geist vorgeht. Es ist daher ratsam, die tiefsten Fragen des Lebens – besonders die eigenen – nicht mit anderen zu erörtern. Es ist wichtig, eine gewisse Distanz zwischen sich selbst und anderen zu wahren, als hätte man auf dieser Erde eine spezielle Aufgabe, die nur einen selbst betrifft und von der andere nichts wissen. „In hundert Richtungen werden gegen ihn Intrigen gesponnen; seine verdunkelten Rivalen kreischen um ihn herum; und sein Übermaß an Licht, das die Augen blendet, macht selbst seine Freunde zu Neidern“, schrieb Nicolas Boileau, ein tiefgründiger Kenner der menschlichen Natur.

Angesichts der Gesellschaft, mit all ihren Schwächen, grausamen Fallen, Hindernissen und heimtückischen Widrigkeiten, sowie ihrer Angst und ihrem Hass auf unabhängige Gedanken, sollte man sie wie ein Kunstwerk betrachten, das keine klaren Antworten bietet, sondern immer neue Fragen aufwirft. Ihr tiefer Sinn liegt in der Spannung zwischen widersprüchlichen Antworten. So verhält es sich auch mit der menschlichen Gesellschaft: Sie ist eine Serie von Fragen, auf die es viele vorgefertigte Antworten gibt, die oft Fallen sind, die es zu erkennen und zu umgehen gilt. Arthur Schopenhauer sagte: „Der Mensch, der über genug innere Reichtümer verfügt, zieht es vor, außerhalb der Gesellschaft zu bleiben, um nichts geben und nichts ertragen zu müssen.“

In einer so komplexen Situation wie dem Widerstand gegen allgemein akzeptierte Ideen, dem Einbringen einer alternativen Weltanschauung und ihrer vielfältigen Ziele, dem Kampf gegen den alltäglichen Stillstand und dem Ausbrechen aus den engen Reihen, die einem wie ein Weg zur Schlachtbank erscheinen, dem Vermeiden von Gruppen, Fraktionen, Cliquen oder Vereinen und dem Standhalten gegen die schädlichen Einflüsse, die durch die trüben Köpfe der Menschen wehen, erinnert uns eine Figur aus dem „Labyrinth des Erzengels“ an folgendes: „Diese Reifung, die mich heute prägt, ist kein Geschenk, das mir die Zeit gemacht hat. Ich habe sie durch Schmerz und Widrigkeiten erlangt, angesichts der Schrecken des Alltags, der Leere in den Herzen der Menschen. Der Frieden, der auf meinem Gesicht sichtbar ist, stammt aus all meinen Misserfolgen, Fehltritten, Fehlschlägen und Irrwegen. Wenn ich heute aufrecht und fest den Stürmen trotze, liegt es daran, dass ich oft gefallen bin und immer alles getan habe, um mich wiederaufzurichten. Ich habe an Abgründen entlanggegangen, die Tiefen gesehen und am Rand des Abgrunds gestanden. Das ist der Grund, warum ich auf dem schmalen Grat balancieren kann.“

Dies erfordert eine besondere Geschicklichkeit, die essenziell ist, wenn man sich durch die Menge bewegen möchte, ohne von ihr verschlungen oder in ihre Fallen geraten zu werden. Es verlangt große Beweglichkeit, um die schwierigen Kurven auf dem langen Lebensweg zu meistern. Man muss stets den vorgezeichneten Wegen entkommen und seinen eigenen Pfad erschaffen, während man die Welt nach dem Bild seines Geistes auf dem Weg der Zeit gestaltet. Und vor allem sollte man sich bewusst sein, dass Menschen nicht nur Liebe im Herzen tragen: „Diejenigen, die nur die Liebe in der Welt sehen, sind ebenso töricht wie diejenigen, die sie überhaupt nicht sehen“, sagte Jean Giraudoux. Auch unsere vermeintlichen Mitmenschen sind oft von schlechten Absichten, Neid, Eifersucht, Missgunst, krankhafter Neugier, latenter Hass und dem dringenden Wunsch, anderen Schaden zuzufügen, geleitet, aus vielen Gründen, die jeder für seine abgründigsten Neigungen rechtfertigt.

„Schon bei Tagesanbruch solltest du dir sagen: Heute werde ich auf einen Undurchsichtigen, einen Undankbaren, einen Unverschämten, einen Listigen, einen Neidischen, einen Egoistischen treffen“, pflegte der weise Mark Aurel seinen Verwandten zu wiederholen. Dies erklärt das Elend vieler Menschen um uns herum. Einige haben den Anschein, ein ruhiges Leben führen zu können, doch sie leben in Leiden und Groll. Andere sind nicht in der Lage, die Chance des Lebens hier und jetzt zu genießen, und verwandeln ihr Dasein in ein Höllenleben, das auch das Leben der Menschen um sie herum belastet.

Manche sind schlichtweg unwürdig des Lebens, weil sie es zur Arena machen, um anderen zu schaden, Unrecht zuzufügen, die Tage zu verdunkeln und das Leben zu verschlechtern. Arthur Schopenhauer fand die treffenden Worte, um das Ausmaß des menschlichen Übels zu beschreiben, das Teil seiner schlimmsten Natur ist: „In unbarmherziger Grausamkeit übertrifft der Mensch jeden Tiger und jede Hyäne. Der Staat ist nur der Maulkorb, dessen Zweck es ist, das raubtierhafte Wesen des Menschen unschädlich zu machen und ihn wie ein Pflanzenfresser erscheinen zu lassen.“ Wenn der Mensch seinen primären Instinkten überlassen wird, ist er zu den schlimmsten und unvorstellbarsten Taten fähig. Man sollte sich nicht täuschen lassen: Die Grausamkeit des Menschen kennt keine Grenzen. In dieser Hinsicht ist das schlimmste der blutdürstigen Tiere wie ein unschuldiges Kind im Vergleich zu dem vom Menschen verursachten und ausgelebten Übel, das die Menschen gegeneinander richtet.

„Der Grund, warum so viele Menschen Schwierigkeiten haben, glücklich zu sein, liegt darin, dass sie die Vergangenheit besser, die Gegenwart schlimmer und die Zukunft komplizierter darstellen, als sie tatsächlich sind“, sagte Marcel Pagnol einmal. Dabei hängt unser Umgang mit Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft allein von uns ab. Die Vorstellung, äußere Umstände seien schuld, ist nur eine feige Ausrede, um sich der Verantwortung zu entziehen.

„Ab einem gewissen Alter ist jeder für sein eigenes Leben verantwortlich, ebenso wie für seine Taten, Entscheidungen und deren Konsequenzen, die er mit Würde tragen muss“, bemerkte Leonardo da Vinci. Ein Mensch zeichnet sich dadurch aus, dass er seine Schwächen anerkennt, sie erkennt und versucht, die tiefen Risse zu überwinden. Vor allem sollte er niemanden für seine Missgeschicke verantwortlich machen. Ein Mensch übernimmt Verantwortung, geht voran, bleibt aufrecht, selbst wenn er fällt, und stirbt mit Würde. Zudem sollte man sich nicht allzu sehr um die Meinungen anderer kümmern: „Den Meinungen der Menschen zu viel Bedeutung beizumessen, ist ihnen zu viel Ehre erweisen“, wie Arthur Schopenhauer treffend sagte.

Über Abdelhak Najib*
Übersetzung aus dem Französischen durch marokko.com