Hof der Wunder

Meine Mutter und meine Tante sind Zwillingsschwestern. Sie hatten in den neun Monaten der Schwangerschaft ihrer Mutter ein gemeinsames Schicksal. Aber dann folgte jede ihrem eigenen Weg. Zwei Zwillingsschwestern aus derselben Eizelle mit identischem Erbgut auf zwei so unterschiedlichen Wegen.

Beide haben sicherlich Entscheidungen getroffen und persönliche Erfahrungen gemacht, die sie unterschiedlich orientiert haben. Aber sie glaubten, dass der Mensch alles plant, was die Existenz berührt, und Gott es so verfügt hat. Jede hatte das Gefühl, dass sie so leben sollte. Ohne die Bildung ihrer Kinder oder die Organisation des Familienlebens zu vernachlässigen, sollten sie auf ihre Weise für Andere nützlich sein.

Meine Tante erbte von ihrem Vater die Aufgabe, den spirituellen Weg fortzusetzen, den mein Großvater gewählt hatte. Während er ein frommer Mann war, der die Grundprinzipien der Tradition respektierte, folgte er den Vorschriften seiner Religion und hatte sein Leben lang eine besondere Bindung zu den unsichtbaren Geistern aufrechterhalten, die das Ritual und die Gnaoua-Musik anriefen. Diese Verbindung mit der unsichtbaren Welt gab ihm inneren Frieden und einen Zweck, aber auch eine gewisse Macht über die Menschen. So konnte er Seelen heilen und seine Patienten vor dem Zorn der bösen Dschinns schützen.

Um in Marokko als guter Meister des Gnaoua anerkannt zu werden, muss man zuerst einer langen Einweihung innerhalb der Bruderschaft folgen. Die Ältesten geben ihr Wissen langsam weiter und unterwerfen ihre Schüler vielen Prüfungen. Nachdem der Schüler ein guter Musiker geworden ist, der von seinen Meistern anerkannt wird, muss er seine Ausbildung weiter perfektionieren, um eines Tages hoffen zu können, ein „Maâlem Gnaoua“ zu werden: ein Meister, der in der Lage ist, als wahrer Truppenführer das Schicksal der Bruderschaft zu bestimmen. Es ist auch notwendig, ein bestimmtes Charisma zu haben, das wesentlich ist, um Männer führen zu können.

Diese Eigenschaften hatte meine Mutter nicht, meine Tante hatte fast alle. Mit dem Herzen einer Frau im Körper eines Mannes hatte sie alles, um die väterliche Tradition zu übernehmen. Sein durchdringender Blick verstärkte seine Persönlichkeit und die drei Haare, die auf seinem Kinn wuchsen, vervollständigten seinen Charakter als Anführer. Sobald sie in Trance geriet, änderte sich ihre Stimme zu der des "Dschinn", der von ihr Besitz ergriff.

Hat sie ihre Persönlichkeit durch die Erziehung erhalten, die ihr Vater ihr gegeben hat? Hat er sie anders behandelt als seine anderen Kinder? Hatte er irgendwelche Anzeichen in ihr gesehen, die ihn davon überzeugt hatten, dass sie seine würdige Nachfolgerin sein würde? Vielleicht hat er sehr früh gemerkt, dass meine Mutter sich mehr den natürlichen Dingen als der übernatürlichen Welt zugewandt hat.

Meine Mutter übermittelt ihr Wissen an die nächsten Generationen

Meine Mutter, die schon in jungen Jahren in die traditionelle Medizin eingeführt wurde, gibt das Wissen, das sie von ihrer Mutter und Großmutter, beide berberischer Herkunft, erhalten hat, immer noch weiter. Die Härte des Lebens im Atlasgebirge hat die Frauen seit jeher dazu gebracht, sich auf sich selbst zu verlassen und in den Elementen der Natur Heilmittel für ihre Leiden und die ihrer Kinder zu suchen. Tiere, Mineralien und vor allem Pflanzen waren schon immer die Säulen einer überlieferten Praxis der traditionellen Medizin. Traditionelle Praktikerinnen gaben ihre Rezepte und Geheimnisse von Mutter zu Tochter weiter. Meine Mutter hatte die Chance, Teil dieser Übertragungskette zu sein und gibt ihr Wissen an ihre fünf Töchter, ihre Schwiegertöchter und ihre Enkelinnen weiter.

Während meine Tante das geistige Erbe ihrer Familie pflegte und hegte, kümmerte sich meine Mutter um die Familienapotheke und ließ keine Gelegenheit aus, sie mit Rezepten zu bereichern. Ihre Begegnungen, Reisen und Besuche bei Kräuterkundigen waren für sie eine Art ständige Weiterbildung, die ihr Wissen vertiefte. Wenn sie rausging, war es so, als ginge sie in eine Universitätsbibliothek. Sie stillte ihren Wissensdurst und erweiterte die Möglichkeiten ihrer Pharmakopöe.

Diejenigen, die die Pflege meiner Tante in Anspruch nahmen, mussten ein Opfer bringen. Ein Ziegenbock, ein schwarzer Hahn, Milch oder Zuckerkegel waren das Gegenstück, das zum Schutz vor den Geistern angeboten wurde. „Sollte die Heilung der eigenen Seele immer einen Preis haben? fragte ich mich oft.

Die Medizin meiner Mutter war für alle kostenfrei

Jeder, der an ihre Tür klopfte, um ein Heilmittel zu erhalten, wurde zu jeder Tageszeit empfangen. Die Diagnose und oft auch die Medikamente wurden kostenlos abgegeben. Meine Mutter betrachtete sich nicht als praktizierende Ärztin, sondern lediglich als eine Vermittlerin zwischen Patienten und einem medizinischen Apothekenerbe, das von Tausenden von Frauen schon vor ihr begründet und an ihre Töchter weitergegeben wurde. Sie war nicht die Besitzerin dieses Wissens, sondern eine einfache Hüterin, die dafür sorgte, dass die Kette zwischen Natur und Mensch nicht abriss. Nur bestimmte Frauen sind auserwählt, diese Mission als Privileg in völlig selbstloser Weise zu erfüllen.

Diese tragenden Werte zu akzeptieren ist essentiell, um sich einen Platz in der Gesellschaft zu verdienen und zu hoffen, eines Tages ein Heiler zu werden. Es ist auch notwendig, dafür kein Gehalt oder Honorar für irgendeine Dienstleistung oder Wissensvermittlung zu verlangen. Als Hüter dieser von den Eltern anvertrauten kostbaren Güter sollte man auf keinen Fall damit handeln.

Zuerst muss die Seele des Patienten geheilt werden

Ein Heiler zu sein, beschränkt sich nicht auf die Fähigkeit, ein Leiden zu diagnostizieren und ein Heilmittel zu verschreiben. Der Heiler muss die Pflanzen kennen und die Rezepte selbst zubereiten, bevor er diese den Patienten empfiehlt. Das Rezept eines Heilers ist nicht nur eine Liste von Kräutern. Das menschliche Element ist von größter Bedeutung für die Heilung. Meine Mutter glaubte daran, dass der einzige Weg, ein Leiden zu heilen, darin besteht, zuerst die Seele des Patienten zu heilen, denn der Geist ist ein wichtiger Teil der Gesundheit des Körpers. Entspannung und Meditation helfen dem Körper, sich von negativer Energie zu befreien. Sie glaubte auch, dass wir heilen können, indem wir einfach akzeptieren, dass wir so in der Welt sind, wie wir es sind.

Sie war der Meinung, dass eine Liste von einfachen Dingen nicht ausreicht, um einen kranken Menschen zu heilen oder ein gutes Heilmittel zu entwickeln. Das Geheimnis des Erfolges liegt in der Kunst des Mischens und Dosierens und manchmal sogar in den Gebeten und Zauberformeln, die diese Pflanzen begleiten. Nur Heiler sind in der Lage, wirksame Rezepte zu erstellen. Ein Universalrezept gibt es auf diesem Gebiet nicht, jeder Heiler ist auch ein Apotheker, der sein eigenes Wissen hat.

Meine Mutter hat ihre Küche in ein Labor verwandelt. Nach der Zubereitung von Brot und Speisen fanden bestimmte Utensilien eine neue Bestimmung, eine zweite Verwendung wartete auf sie. Tagines, Mörser, Pfannen und Couscoussiers wurden für die Zubereitung und Abkochung von Balsamen, Cremes und duftenden Ölen für Massagen und Haarpflege verwendet. Von klein auf lernten die Frauen, ihr Haar mit natürlichen Produkten zu pflegen. Pflanzliche Öle, Heil- und Aromapflanzen, schwarze Seife und Ghassoul waren die wesentlichen Rohstoffe für die Aufrechterhaltung ihres Wohlbefindens.

Naturseife und Ghassoul (Lavaerde)

Naturseife wird aus Olivenöl hergestellt, das bei hohen Temperaturen mit Salzen vermischt wird. Dieser Vorgang wird Verseifung genannt, ein chemischer Prozess, der das Fett in Waschseife verwandelt. Im 19. Jahrhundert war das ganze Viertel Diour Saboune in Marrakesch dieser Industrie gewidmet.

Ghassoul ist ein grüner Ton aus Steinbrüchen, die sich im Mittleren Atlas befinden.

Die Kunst der Familienkosmetik besteht darin, aus natürlichen, ökologischen, einfachen und preiswerten Inhaltsstoffen formidable Verführungswaffen für die Schönheit, die Sensibilität und das Wohlbefinden der Frau zu schaffen.

Meine fünf Schwestern waren mit ihrer vollen Haarpracht die ersten Nutznießer des Know-hows meiner Mutter. Zu den Bestellungen meiner Schwestern gesellten sich immer auch die meiner Tanten, Cousinen und Nachbarn. Man kann sich die Betriebsamkeit vorstellen, die vor jeder Sitzung im Hammam in unserer kleinen Küche herrschte, die für diesen Anlass in eine richtige Kosmetikfabrik verwandelt wurde.

Im Hof unseres Hauses wurden die Rohmaterialien in Empfang genommen. Die Sonne, die fast den ganzen Tag über den kleinen Innenhof des Riads beschien, garantierte das Trocknen der Heil- und Gewürzpflanzen, nachdem sie sortiert und gereinigt worden waren. Von kleinen Steinen, Staub, Zweigen und anderem Unkraut befreit und dann einen ganzen Tag in der Sonne getrocknet, sind die Pflanzen bereit, in den geheimsten Kompositionen verwendet und in wirksame Heilmittel verwandelt zu werden.

Bevor sie ihre heilenden Tugenden erlangt, durchläuft jede Pflanze einen gut codierten Prozess für ihre Transformation. Nach dem Rösten, Pudern und Einlegen in Olivenöl oder Honig werden sie sorgfältig in Marmeladengläser abgefüllt, die zu Apothekengläsern recycelt werden.

Die Familienapotheke

Der Ruhm dieser Familienapotheke ging oft über die Mauern unseres Hauses hinaus und verbreitete sich, wie man sich vorstellen kann, dank der Geruchsausströmung der Pflanzen während ihrer Röstung zuerst in unserer Straße. Der Ruf dieser Heilmittel erreichte manchmal auch die arme Landbevölkerung, die eine natürliche Behandlung dringend benötigte. Diese Bauern fanden in meiner Mutter einen natürlichen freien Arzt und Apotheker. Sie können sich nicht vorstellen, wie glücklich und zufrieden sie war, wenn nach ein paar Tagen Patienten oder deren Familienangehörige zu uns kamen, um diesmal nicht nach neuen Mitteln zu fragen, sondern nur um sich zu bedanken. So konnte sie die gute Nachricht von der Heilung der Patienten verkünden, die sie behandelt hatte.

Meine Mutter feierte dies als ein großes Ereignis. Sie holte die riesige Teekanne aus ihrem Schrank, die aus den Fabriken in Manchester stammte. Diese Teekanne sahen wir nur bei seltenen Gelegenheiten auf dem Tisch stehen. Es hatte für meine Mutter einen symbolischen Wert, denn es war ein kostbares Geschenk, das meine Großmutter in ihre Hochzeitsaussteuer gesteckt hatte.

Die Heilung einer kranken Person, die von meiner Mutter behandelt wurde, wurde durch das Zeigen ihrer Teekanne gefeiert. Aus Bescheidenheit verkündete meine Mutter nicht, dass sie die Krankheit besiegt hatte. Alleine das Zeigen ihrer Teekanne mit dem glänzenden Metall und der Eleganz ihrer Form reichte schon aus. Ich spürte in den Augen meiner Mutter und durch den Rhythmus ihres Atems, dass es einen anderen Grund für diese demonstrative Zurschaustellung gab. Sie teilte ihren Erfolg mit denen, die ihr alles beigebracht hatten. Ich bin davon überzeugt, dass es ihre Art war, so das freudige Ereignis zu feiern, indem sie die Erinnerung an ihre Mutter und Großmutter heraufbeschwor, die ihr diese Fähigkeit weitergegeben hatten, Bedürftigen nützlich gewesen zu sein.

Auch Rückschläge gehören dazu

Im Leben eines Heilers geht es nicht immer um Erfolg und Heilung. Es gab auch Rückschläge. Meine Mutter nahm es gelassen, sie ging zu den Kräuterkundigen sowie zu anderen erfahreneren Heilern und legte ihren Fall dar. Sie würde beladen mit neuen Pflanzen von ihren Besuchen zurückkommen und in ihre Küche eilen, um weiter zu experimentieren. Sie probierte und testete neue Heilmittel erst selber, bevor sie diese ihren Patienten verschrieb. Sie meinte immer, dass jeder Misserfolg uns anregen und dazu bringen sollte, uns selbst zu hinterfragen und vorwärts zu gehen, um neue Entdeckungen zu machen. Die Schulmedizin ist wie ein Ozean. Der Segler, der das Ufer erreichen will, muss rudern und die Höhen und Tiefen der Wellen überwinden.

Einige Patienten gaben an, Schmerzen zu haben, aber als die Diagnose meiner Mutter nur eingebildete Schmerzen ergab, versuchte sie sofort, ihre Patienten auf andere Weise zu trösten.  Da diese angeblichen Schmerzpatienten an keiner körperlichen Beeinträchtigung litten, hielt sie es für notwendig, das Psychische und das unwiderstehliche Bedürfnis nach Wohlbefinden gegeneinander abzuwägen. Meine Mutter tauschte dann ihr Heilmittelrezept gegen Massagen mit Pflanzenölen auf der Ebene bestimmter Meridiane des Körpers aus. Diese Methode hat eine Sprache, deren Vokabular sich manchmal der modernen Medizin entzieht. 

Die Anwendung dieser aromatisierten Öle wurde durch muskuläre Dehnungen und Handgriffe auf der Ebene der Gelenke ergänzt. Diese "osteopathischen" Sitzungen hatten enorme Auswirkungen. Wenn ein organisches Leiden nicht identifiziert werden konnte, suchte meine Mutter nach dem, was auf der mentalen Ebene falsch gelaufen war. Ein Unbehagen erzeugt Leiden. Mit dieser Praxis der alternativen Medizin schienen ihre Patienten von dem Übel, das an ihrem Körper und ihrer Seele nagte, befreit zu sein. Nach diesen Sitzungen bot meine Mutter jedem ihrer Patienten einen kleinen Tiegel mit einer Creme an und empfahl, sie drei Tage lang anzuwenden. Hatte sie ihr eigenes Placebo erfunden? Auf jeden Fall hat es funktioniert. Sie sagte immer, dass der Erfolg der Medizin vom Glauben des Patienten und seinem Vertrauen in seinen Heiler abhängt, der in Ermangelung chemischer Mittel einen Fluss wohltuender Energie übertragen kann.

Meine Mutter glaubte an die Existenz von psychosomatischen Krankheiten. Sie glaubte auch an die Zerbrechlichkeit des Menschen, der aufgrund eines durchgemachten Unglücks den Eindruck haben kann, er sei krank und leide nun, indem seine Unzufriedenheit oder sein Unglücklichsein sich in Unbehagen, Unruhe, Wehen, Schlaflosigkeit oder sogar in Wut oder Verlust des Lebenswillens verwandelt hat.

Dieser Ärger nicht organischen Ursprungs ist ein starker Druck infolge einer intensiven negativen Energie, die irgendwo im Körper spürbar ist. Wenn man ihr Aufmerksamkeit schenkt oder sich auf sie konzentriert, dann leidet die Person mehr und fühlt sich immer schlechter. Dieses Gefühl des Unbehagens wird dann zu einem echten Leiden.

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